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 Il
Culto Eclettico della Fluente Luce Universale
è un lavoro spirituale, che ha come obiettivo quello
di raggiungere l’autoconsapevolezza e l’esperienza
di Dio o del Sé Superiore Interno. Pertanto,
viene utilizzata, all’interno di un rituale considerato
sacro, la bevanda enteogena sacramentale conosciuta
come ayahuasca e che fu ribattezzata da Mestre Irineu
come Santo Daime. L’uso di
una sostanza enteogena come sacramento sembra aver fatto parte
delle principali tradizioni religiose dell’antichità
e fornito la base visionaria di molte delle principali grandi
religioni oggi esistenti nel mondo.
Il
nostro culto liturgico, che si riassume nella condivisione,
nelle date appropriate, della bevanda come sacramento, si
chiama Eclettico, perché le sue radici sono
impregnate di un forte sincretismo tra vari elementi culturali,
folcloristici e religiosi. L’uso del sacramento Santo
Daime è realizzato nelle date del suo calendario festivo,
obbedendo alle regole rituali che furono stabilite da Mestre
Irineu e Padrino Sebastião.
Un
Conselho Espiritual (Consiglio Spirituale) dirige
la Chiesa e si preoccupa del mantenimento delle tradizioni
e dei principi, e allo stesso tempo di adeguarli ai nuovi
contesti. Le principali feste del calendario religioso sono
gli Hinários e i Feitios. Gli Hinários
sono dodici ore continue di canti e balli intorno a una stella
a sei punte, al suono di diversi strumenti e maracás.
I Feitios sono le feste in cui si produce il sacramento, quando
tutta la comunità si mette in moto per creare la bevanda
sacra, che sarà consumata durante il calendario dei
lavori annuali.
Altro
elemento importante della spiritualità daimista
elaborato da Padrino Sebastião è la comunità.
La comunità è il punto di riferimento comune
per il lavoro spirituale di tutti i membri. E’ nella
vita in comunità che devono essere messi in pratica
tutti i buoni insegnamenti acquisiti durante il nostro apprendistato
spirituale.
La
Dottrina del Santo Daime o la Dottrina
di Mestre Irineu, come è anche identificata, è
nata nella foresta ed è germogliata in seno al suo
popolo, fatto di persone molto umili e meritevoli. Il suo
messaggio, che si trova riunito nella collezione di inni ricevuti
da maestri e adepti, predica l’amore per la natura e
consacra il mondo vegetale e il pianeta intero come scenario
sacro della nostra madre-terra.
Il
nostro lavoro mantiene pertanto vincoli molto profondi con
la foresta e in favore della sua preservazione. Si tratta
di un questione di forte fondamento spirituale. Per
sviluppare questo aspetto sociale e ambientale del lavoro
della nostra Chiesa nell’Amazzonia, è stato creato
l’IDA - Instituto de Desenvolvimento Ambiental Raimundo
Irineu Serra (Istituto di Sviluppo Ambientale Raimundo
Irineu Serra) - che oggi si impegna a gestire e ricercare
partnership per progetti di sviluppo auto-finanziati,
in una regione di oltre 300.000 ettari di foresta, appartenenti
alla Floresta nacional do Purus, dove ci siamo stabiliti
nel 1982.
traduzione
dal sito http://www.santodaime.org
(http://www.santodaime.org/doutrina/oquee.htm)
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